[사주 원국 오행의 분석]

[사주의 신강,신약]

※ 太弱 사주

[사주의 길신과 기신]

※ 용희신 - 火(화), 木(목)
※ 기신 - 水(수), 金(금)

[오행의 과다와 과소]

木(목)-관성 과소
火(화)-인성 과소
土(토)-비겁
金(금)-식상
水(수)-재성 과다

근묘화실

사주 육친은 비겁 > 식상 > 재성 > 관성 > 인성 순으로 생하고 인성은 다시 자신을 포함한 비겁 순으로 생하게 됩니다. 여기서 식상이 빠지면 열정이나 노력이 부족하고, 재성이 빠지면 재물복이 없게 됩니다. 다시 관성이 빠지면 직장운이나 귀함이 떨어지며, 인성이 빠지게 되면 학문이 부족하게 됩니다. 예전에는 관직을 의미하는 관성이 중요시 되었으나 현재는 자본주의 사회라 재성을 더 중요하게 보아 먼저 봅니다..

[년주]

연주가 기신이면 조상덕이 부족하고, 유년기가 불우한 것으로 봅니다.

월주에 기신이 있으면 부모 형제의 도움이 적고, 스스로 모든 일을 해 나가야 하는 처지로 자수 성가의 길을 걷게 된다고 봅니다.

일지가 기신이면 남편이나 아내덕이 부족하고 중년운이 나쁘다고 봅니다.

시지는 아랫 사람에 대한 부분입니다. 자식문제나 부하직원과의 사이에 갈등요인이 생깁니다. 자식과 인연이 박하며 말년이 고독하며, 일찍 재산을 물려주면 천대받을 염려가 있습니다.
[시주간여지동:壬子]
간여지동이란 천간과 지지의 오행이 같은 경우를 말합니다. 명리학에서 남자는 하늘이요, 여자는 땅으로 비유하는 데, 천간과 지지의 오행이 같다면 음양의 조화가 맞지 않게 됩니다. 시간의 오행과 시지의 오행이 같은 경우를 말합니다. 시주의 간여지동은 자식과 그들 내외의 사이가 좋지 않을 수 있음을 나타냅니다.

戊申(무신)

무토 일간으로 성격이 원만하고 성실하며 책임감이 강하고, 대인관계에서도 중추적인 역할로 포용심이 강합니다 신용이 있고 중후하게 움직이며 말과 행동이 신중하며 포용력이이 있으며, 주관과 개성이 뚜렷해 자신의 주장을 관철시키는 능력이 있습니다. 넓은 정원이나 거실을 좋아하는 스타일로, 좁거나 복잡한 일은 싫어하는 경향이 강합니다. 고독을 즐기고 종교적으로도 신앙심이 깊은 사람이 많습니다.

의지력이 강하고 부지런하여 나들이를 좋아하는 타입입니다. 창의성이 있고 욕심이 많으면서도 조심성도 강합니다. 욕심과 욕망이 지나쳐 배우자를 극하거나 주색에 빠질 우려도 있습니다. 건명은 일지가 식신이라 아내 덕에 먹고 산다고 봅니다.

偏財(편재)

생할 주변의 여건은 내 의지대로 움직이고 조종할 수 있는 대상으로 여겨집니다. 월지가 편재이면 활동성과 투기성향이 강하며 사업가적인 기질도 나타냅니다. 보편적으로 욕심이 많고 밖으로 나다니기를 좋아하며 술과 여자를 좋아하는 편이라 돈도 잘쓰느 편이고 낭비벽도 있습니다.
재물에 대한 운과 재능이 따르는 편이며 투기적이고 기교가 많습니다. 의외의 횡재수가 따르기도 합니다. 하지만 우유부단하거나 남들에게 의지하려는 나약함도 함께 가집니다. 월지인 재성이 인성을 극하므로 모친이 약할 수 있으며, 또한 공부와 인연이 적을 수 있습니다.
남명의 경우 집밖의 여자를 둔 격이라 바람둥이 소질이 강합니다.
신약한 사주라 신약인 사주의 경우는 약한 일간의 힘을 더욱 소진 시키는 관계로 기신의 역할을 합니다.