[사주 원국 오행의 분석]

[사주의 신강,신약]

※ 태약 사주

[사주의 길신과 기신]

※ 용희신 - 木(목), 火(화)
※ 기신 - 金(금), 水(수)

[오행의 과다와 과소]

木(목)-인성 과소
火(화)-비겁 과소
土(토)-식상
金(금)-재성
水(수)-관성 과다

근묘화실

사주 육친은 비겁 > 식상 > 재성 > 관성 > 인성 순으로 생하고 인성은 다시 자신을 포함한 비겁 순으로 생하게 됩니다. 여기서 식상이 빠지면 열정이나 노력이 부족하고, 재성이 빠지면 재물복이 없게 됩니다. 다시 관성이 빠지면 직장운이나 귀함이 떨어지며, 인성이 빠지게 되면 학문이 부족하게 됩니다. 예전에는 관직을 의미하는 관성이 중요시 되었으나 현재는 자본주의 사회라 재성을 더 중요하게 보아 먼저 봅니다..

[년주]

연주가 기신이면 조상덕이 부족하고, 유년기가 불우한 것으로 봅니다.
[년주간여지동:庚申]
간여지동이란 천간과 지지의 오행이 같은 경우를 말합니다. 명리학에서 남자는 하늘이요, 여자는 땅으로 비유하는 데, 천간과 지지의 오행이 같다면 음양의 조화가 맞지 않게 됩니다. 연간의 오행과 연지의 오행이 같은 경우를 말합니다. 연주가 간여지동이면 조부와 조모의 사이가 좋지 않았음을 말합니다.

월주에 기신이 있으면 부모 형제의 도움이 적고, 스스로 모든 일을 해 나가야 하는 처지로 자수 성가의 길을 걷게 된다고 봅니다.

일지가 기신이면 남편이나 아내덕이 부족하고 중년운이 나쁘다고 봅니다.

시지는 아랫 사람에 대한 부분입니다. 자식문제나 부하직원과의 사이에 갈등요인이 생깁니다. 자식과 인연이 박하며 말년이 고독하며, 일찍 재산을 물려주면 천대받을 염려가 있습니다.
[사신]형
일을 해도 진척이 없으며 다람쥐 채바퀴 도는 듯한 지루한 삶이 계속됩니다.

丙申(병신)

병화 일간으로 밝고 명랑하여 활달하고 적극적인 성격의 소유자입니다. 불같이 화끈하고 뒤로 감춤이 없는 화끈한 성정으로 공익도 중시합니다. 예절에 밝고 낙천적이며 정열적이나 신경질과 스트래스가 심한 편입니다. 성격이 급하나 뒷끝은 약하며, 남을 무시하거나 과장이 심한 편입니다.

강렬하기보다는 부더럽고 온화하여 사려가 깊은 성품을 가집니다. 사치와 화려함으로 색정에 고통을 받을 수 있음에 주의해야 합니다. 여명의 경우 남자복이 박한 편에 속합니다. 건명은 일지가 편재라 역마 기운이 있습니다.

傷官(상관)

생활 주변이나 여건이 나의 능력을 발휘하는 수단으로 보입니다. 월지가 상관이면 인물이 이쁘고 멋쟁이 스타일이며, 재주가 비상하고 자존심이 강합니다. 법이나 질서 보다는 자신의 능력을 믿는 편이며 교만한 반면 말이 많은 편이라 숨김도 적습니다.
개인적인 우월감이 감해 단체나 규율에 억매이기를 싫어해 이직율이 높고 직업이 자주 바뀝니다. 항시 다른 사람에 대한 승부욕이 내면 깊숙히 자리하고 있어 승부욕이 강하며 말쏨씨가 뛰어납니다. 호기심이 많아 새로운 일에 잘 뛰어드나 싫증을 빨리 느끼고 말썽을 자주 피우는 타입이 됩니다. 애교가 있고 명랑하나 변덕도 심합니다.
신약한 사주라 신약인 사주의 경우는 약한 일간의 힘을 더욱 소진 시키는 관계로 기신의 역할을 합니다.